Bet365 - Online Sports Betting重塑人与自然和谐发展的卧龙

2026-02-26 22:51:07

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　　他解释了这句很专业的话：“现代科学的发展，为地震后重建提供了知识和认知上的保障，可以让震区群众过上具有高度确定性的日子。在灾区，任何判断都必须基于现有的知识体系，同时照顾当地人对土地的情感。安全是震后最受关注的问题，既不可以将安全问题简单化，也不可以将安全问题绝对化。在横断山脉，平整的土地对当地老乡来说太珍贵了，在这里进行重建，我们不能轻言放弃。这个地方老百姓有着在复杂的地质地理环境中生存数千年的经验，从文化的角度理解当地人和土地之间的关系也非常重要。一笔用于重建家园的资金可以有很多种使用方式，我们认为最合理的应该是就地或者就近为老百姓打造一个相对安全的家园。用于异地重建的钱同样可以用来治理次生地质灾害，整理损毁土地，建设逃生设施等。”

　　卧龙自然保护区属于四川盆地西缘山地，处于邛崃山系北部的东南麓，整个地势由西北向东南递减，皮条河从保护区的西南向东北将保护区分为两大块，河的西北部山大峰高、河谷深切，大部分山峰的海拔高度超过4000米。特殊的地貌特点决定了当地老乡的散居方式。“在规划中，老乡们将集中居住，这意味着他们的生产区和生活区将被隔离开，不再像以往连在一起。分散居住状态下，单个家庭的生态系统循环是很容易实现的，人畜的粪便可以用作肥料。而集中居住后，垃圾处理变得不那么方便。我们就考虑建一个统一的有机垃圾处理站，利用高温沼气池产生的沼气可供老百姓使用，沼渣和沼液用来做肥料。”李迪华说，“开玩笑说，我们开发了保护区一个新的职业掏粪工。不过，在与当地干部和群众交流时，大家都接受，并认为是必要的，保护环境的概念已经深入卧龙百姓的观念中。”

　　“几十年的保护是非常有成效的，我感觉老乡的环保意识非常强，开始我们以为提的方案实现难度很大，但他们一点意见都没有，他们觉得就应该这样做。通过反复和卧龙的干部群众交流，我们还获得一个很重要的启示：洪水、泥石流等自然灾难在这个地区其实是常态，可以说是他们文化的一部分。灾区群众面对灾难的那种坦然、进取是他们长期在这个地方生存繁衍获得文化基因的一部分。卧龙地处茶马古道的一条支线上，卧龙镇一个叫五里墩的村子，村上有一条百米长的老街，在地震中破坏非常严重。老街的两个街口各有一座小庙。我在垮塌的庙旁拍照时，一位藏族村民过来告诉我，地震发生时，他们都没有跑，而是跪在地上祈求神灵保佑。我看到小庙已经用帆布小心盖好。所以，震后家园重建，遵循中央和国务院提出的各种规划原则和方针很重要的，还要注意重建精神家园，小心翼翼地保护和维护震区的乡土遗产。”

　　李迪华也表示了对灾区对口援建办法带来的弊端的担忧。“据我了解，对口援建的省市采取层层承包的方式帮助重建，支援重建的省市基本上都是采取带钱、带人甚至带施工队帮助当地人重建。这种强势的援建，效率当然是最高的，但对乡土文化遗产的冲击也将是最大的，可能是以当地人失去在家园重建中的话语权作为代价的。汶川地震灾区在很短时间就完成了重建，但建成的城镇、乡村，从建筑形式甚至建筑标准上很可能变成四川的山东、吉林和广州。震区群众可能很快会得到一个可以遮风避雨的家园，但可能将会永远失去他们花了几千年才建立起来的精神家园。援建不应该成为一个表演的舞台，更不是一种施惠，如果我们不能理解当地人的文化、生活，不理解当地人与自然之间的关系，援建行动可能会造成乡土文化遗产资源的震后人为破坏。我不反对改变，但我认为，只有当地人才有权决定他们要如何改变，由当地人自己作主的重建才会符合他们的长远利益。”

　　“这次地震中，开发商经营的电站破坏非常严重，输电网破坏同样严重，修复电站和电网不仅成本高、时间长，而且面临震后次生灾害的风险。我们建议当地申请用援建资金把在地震中损坏的水电站收购过来，修缮后交给当地经营使用，解决保护和居民的能源问题。”李迪华说，“以当地规模比较大的龙潭水电站为例，其发电量够满足两个乡使用。如果赎买成功，可以很快解决当地的能源问题，也能够在一定程度上弥补水电开发商在地震中的损失。这个建议若能实现，那么卧龙境内的其他小型水电站就可以关闭，并且不再新建水电站，实现对河道的恢复和保护。这样做，可谓一举多得。”李迪华为这样的想法既兴奋又担心，“用援建资金把开发商手中受损的电站买回来，听起来有些不可思议，但却是一个经过慎重思考后提出的解决方案，真的希望能够实现。”

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