Bet365 - Online Sports Betting古希腊的最出名旅行家：保萨尼乌斯的古雅典旅行指南

2025-06-22 02:33:12

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　　在《希腊描述》的以下段落中，保萨尼乌斯带领读者从比雷埃夫斯港出发，穿过雅典，一直走到雅典卫城，沿途记录了有趣的雕像和历史片段。任何在现代走过同样路线的读者都会从保萨尼乌斯近 2000 年前的描述中认出这条路线] 在面向基克拉泽斯群岛和爱琴海的希腊大陆上，苏尼姆岬角在阿提卡陆地上显得格外突出。绕过岬角，你会看到一个港口和岬角顶端的苏尼姆雅典娜神庙。再往前走就是劳里翁（Laurium），雅典人曾在那里开采过银矿，还有一个无人居住的小岛，名叫帕特洛克罗斯岛（Island of Patroclus）。在德米特里厄斯之子安提戈努斯蹂躏雅典人的国家时，托勒密之子、拉古斯之子托勒密派来帮助雅典人的埃及海军将领帕特洛克罗斯在岛上修建了防御工事和栅栏，他率领军队入侵雅典人的国家，同时用舰队从海上封锁雅典人。

　　[1.1.2] 佩雷乌斯很早就是一个教区，尽管在忒米斯托克利成为雅典人的大主教之前，它还不是一个港口。他们的港口是法勒勒姆，因为这个地方的海离雅典最近，人们说墨涅斯提斯从这里出发，率领他的舰队前往特洛伊，在他之前还有忒修斯，当时他是去为安德罗吉奥斯的死向米诺斯讨个说法。但当忒米斯托克利成为大君后，由于他认为比雷埃夫斯的地理位置对航海者来说更方便，而且有三个港口，而法勒姆只有一个，他就把这里作为雅典的港口。直到我的时代，那里还有码头，在最大的港口附近还有特米斯托克勒斯的坟墓。据说，雅典人悔恨他们对待忒米斯托克利的行为，他的亲属将他的遗骨从镁尼亚运来。忒米斯托克利的孩子们当然也回来了，他们在帕台农神庙里挂起了一幅画，上面是忒米斯托克利的肖像。

　　[1.1.3] 佩雷厄斯最值得一提的景象是雅典娜和宙斯的祠堂。他们的形象都是青铜的；宙斯手持法杖和胜利女神像，雅典娜手持长矛。这里有一幅阿西西劳斯（Arcesilaus）绘制的利奥斯提尼和他儿子们的肖像。这位利奥斯提尼率领雅典人和联合起来的希腊人在波欧提亚击败了马其顿人，并在特莫比莱城外再次将他们逼进了奥塔对面的拉米亚，将他们关在了那里。肖像画在长廊里，那里矗立着海边居民的集市--离港口较远的居民有另一个集市--但在靠近海边的廊柱后面矗立着宙斯和德莫斯，是利奥查尔斯的作品。科农在海边建造了一座阿佛洛狄忒圣殿，这是他在卡里亚半岛的克尼多斯附近击溃拉塞戴蒙战舰之后建造的。因为克尼多斯人非常尊崇阿佛洛狄忒，他们有女神的圣殿；最古老的圣殿被称作 Doritis（丰饶），次古老的圣殿被称作 Acraea（高度），而最新的圣殿被称作 Cnidian（克尼多斯），但被克尼多斯人自己称作 Euploia（公平的航行）。

　　[1.2.6] 安菲克提翁就这样赢得了王国。据说阿克塔乌斯是现在阿提卡的第一任国王。他死后，阿克泰乌斯的女婿塞克洛斯继承了王国，并为他生了女儿赫斯、阿格劳鲁斯和潘德罗萨斯，还有一个儿子埃里希松。这个儿子并没有成为雅典人的国王，而是在他父亲活着的时候去世了，于是塞克洛斯的王国落入了雅典人中最有权势的克拉纳乌斯手中。据说克拉纳乌斯有两个女儿，其中一个叫阿提斯，他们称这个国家为阿提卡（Attica），阿提卡以前叫阿克塔亚（Actaea）。阿姆菲克提翁起兵反对克兰纳斯，虽然他娶了他的女儿为妻，但还是废黜了他。之后，他自己也被埃里克索尼乌斯和他的叛乱同伙放逐。人们说埃里克索尼乌斯没有人类的父亲，他的父母是赫淮斯托斯和大地。

　　[1.3.3] 后面建有一个门廊，上面画着被称为十二神的众神。对面的墙上画着忒修斯、民主和德莫斯。这幅画表现的是忒修斯赋予了雅典人政治上的平等。人们还通过其他方式传播着这样的消息：特修斯将主权赋予了人民，从他的时代起，人民就一直在民主政府的统治下，直到佩西特拉图起兵成为暴君。但是，由于人类对历史科学一无所知，从小在唱诗班和悲剧中听到的东西都被认为是可信的，因此在大众中流传着许多虚假的信仰；其中之一就是关于忒修斯的，事实上，忒修斯自己就当上了国王，后来，当墨涅斯提斯死后，忒修斯的后代甚至一直到第四代都是统治者。但是，如果我想追溯血统的话，我应该把从梅兰图斯到埃西米德斯的儿子克利迪库斯的国王都列入名单。

　　[1.3.4] 这是雅典人被派去帮助拉塞戴蒙人在曼提尼阿附近所取得的战果。色诺芬等人撰写了整场战争的历史--攻占卡德米亚河、拉卡戴蒙人在莱克特拉战败、波奥提亚人如何入侵伯罗奔尼撒半岛，以及雅典人派往拉卡戴蒙人的特遣队。画中有一场骑兵战斗，雅典人中最有名的人是色诺芬之子格里卢斯，波欧提亚骑兵中最有名的人是忒拜人埃帕米农达斯。这些画都是欧弗拉诺为雅典人画的，他还在旁边的神庙里绘制了名为帕特鲁斯（父神）的阿波罗。神庙前的阿波罗画像是利奥查尔斯（Leochares）绘制的；另一幅阿波罗画像是卡拉米斯（Calamis）绘制的，被称为 “邪恶的逆转者”。据说，阿波罗神之所以有这个名字，是因为在伯罗奔尼撒战争期间，他根据德尔斐的神谕阻止了雅典人遭受瘟疫的侵袭。

　　[1.4.4]于是，他们试图用上述方法拯救希腊，但高卢人现在已经到了城门以南，他们根本不在乎攻占其他城镇，而是急切地想要洗劫德尔斐和神的宝藏。他们遭到了德尔斐人和帕尔纳索斯周围城市的法奥西亚人的抵抗；一支埃托里亚人的部队也加入了守军，因为埃托里亚人在这个时期是最活跃的。双方交战时，不仅帕尔纳索斯上的雷电和岩石被掷向高卢人，而且可怕的武装战士的身影也在外族人中徘徊。他们说，其中两个人，希柏罗科斯（Hyperochus）和阿玛多克斯（Amadocus），来自海柏波瑞人，第三个人是阿基里斯之子皮鲁斯（Pyrrhus）。因为他在战斗中的帮助，德尔斐人把皮尔路斯当作英雄来祭祀，尽管以前他们甚至把他的坟墓当作敌人的坟墓来玷污。

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